“人生(sheng)緣(yuan)何不(bu)快(kuai)樂?只因未讀蘇東坡。”這句在網(wang)上廣為(wei)流(liu)傳的(de)(de)評語，道(dao)出了蘇軾跨越千年的(de)(de)精神力量。在快(kuai)節奏的(de)(de)現代社會中，焦慮與(yu)壓力如影(ying)隨形，而(er)蘇東坡的(de)(de)豁達與(yu)智(zhi)慧，恰(qia)似一劑良藥。他的(de)(de)一生(sheng)歷經宦海浮(fu)沉，卻始(shi)終以“一蓑煙(yan)雨任平生(sheng)”的(de)(de)姿態笑(xiao)對風雨。今天，我們不(bu)妨(fang)從他的(de)(de)詩(shi)詞與(yu)人生(sheng)中，探(tan)尋治(zhi)愈心(xin)靈的(de)(de)密碼(ma)。

        逆境(jing)中的(de)“超然(ran)”哲學(xue)。蘇軾(shi)被貶黃州(zhou)時，寫下(xia)《定風波》：“莫聽穿林打葉聲，何(he)妨吟嘯(xiao)且徐行。”面對人生(sheng)挫折和困境(jing)，他(ta)選擇以(yi)豁(huo)達(da)消解苦難。在密州(zhou)修筑(zhu)超然(ran)臺后(hou)，他(ta)提出“游于(yu)物之外(wai)”的(de)哲學(xue)，人若執著(zhu)于(yu)得失，便(bian)會被外(wai)物所困;唯(wei)有(you)超脫功利，才能發現(xian)“凡物皆有(you)可觀”。這種“既(ji)來(lai)之則安之”的(de)態(tai)度，與現(xian)代(dai)心理學(xue)中的(de)“正念”不(bu)謀(mou)而合：接納當下(xia)，允許一(yi)切(qie)發生(sheng)。

        生活家的(de)“煙火(huo)氣(qi)”。蘇軾的(de)快樂，藏(zang)在最樸(pu)素的(de)日常里：貶謫惠州(zhou)時發明(ming)(ming)“東坡肉”，將庖廚之事升(sheng)華為文(wen)學創(chuang)作;以書(shu)法(fa)繪畫寄情，在《寒食帖》中揮灑生命的(de)蒼(cang)勁與灑脫;夜(ye)游承天寺，寫下“庭下如積水空明(ming)(ming)”，將月色化(hua)作心靈的(de)濾(lv)鏡(jing)。他教(jiao)會我(wo)們：生活的(de)藝術，在于將瑣(suo)碎(sui)升(sheng)華為趣味。“作個(ge)閑人，對一張琴(qin)、一壺酒、一溪云”，便是他對抗喧囂的(de)宣言。

        文學與(yu)(yu)(yu)人生(sheng)共振出(chu)(chu)的(de)“生(sheng)命智(zhi)慧”。《人民日報(bao)》指出(chu)(chu)：“在人生(sheng)的(de)不同境遇里，我們都會與(yu)(yu)(yu)蘇(su)軾相遇”，足(zu)以(yi)肯定了他的(de)豁達精神與(yu)(yu)(yu)人生(sheng)智(zhi)慧被賦予了這(zhe)個時代(dai)(dai)的(de)獨特魅(mei)力，已成(cheng)為治愈當代(dai)(dai)青年的(de)良藥。他的(de)文字(zi)不拘一格：“大江東去，浪(lang)淘(tao)盡”寫盡歷史蒼(cang)茫(mang);“人生(sheng)如逆旅(lv)，我亦是行人”道破生(sheng)命本質;“但愿人長久(jiu)，千里共嬋娟”溫(wen)暖世間別離;“作文如行云(yun)流水，常(chang)行于所(suo)當行，止于不可不止”自述順勢而為，方能自在等等，無不表達了蘇(su)軾對人生(sheng)無常(chang)的(de)領悟，也反映了他樂觀、曠達、通透(tou)的(de)生(sheng)活哲學，悟出(chu)(chu)了人生(sheng)無常(chang)的(de)智(zhi)慧。

        在(zai)不確定性倍(bei)增的(de)時代，蘇軾(shi)的(de)“治愈主(zhu)義”愈發珍貴(gui)，正如(ru)他在(zai)《超然臺記》中所言：“無(wu)所往而(er)不樂。”讀懂蘇東坡，或許我們也(ye)能在(zai)風雨途中，找到屬于自(zi)己(ji)的(de)“芒鞋輕勝馬(ma)”。