當綿(mian)綿(mian)的(de)(de)細雨漫過山脊,將竹(zhu)海浸(jin)潤得愈(yu)發蒼翠。老篾匠蹲(dun)在屋檐下劈竹(zhu),刀刃(ren)順著(zhu)青(qing)皮游走時,發出細碎的(de)(de)裂(lie)帛聲(sheng),仿佛在拆(chai)解時光編織的(de)(de)密語。廉潔(jie)二字,恰(qia)似(si)這竹(zhu)節中的(de)(de)脈絡——看似(si)無形,卻(que)撐起(qi)了整(zheng)片竹(zhu)林與天光對話的(de)(de)脊梁。
青銅承玉露 渭水濯塵心
陜北窯(yao)院(yuan)的(de)(de)雨窖旁(pang),總懸著(zhu)(zhu)黑黝黝的(de)(de)木(mu)馬勺接引檐溜。老石匠(jiang)用窖水鏨刻拴馬樁時,常念(nian)叨“千錘萬鑿出深山(shan),烈(lie)火焚燒(shao)若等閑”。黃河(he)之濱的(de)(de)韓(han)城黨家村,至今傳承著(zhu)(zhu)“晾(liang)家訓”古俗,鐫刻在青磚(zhuan)(zhuan)照壁上(shang)的(de)(de)“傲不(bu)可(ke)長、欲不(bu)可(ke)縱”在陽(yang)光下格外分明。講解員指著(zhu)(zhu)某處磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)講解:光緒年間,先(xian)祖黨蒙高(gao)中進士后(hou)入翰(han)(han)林院(yuan),在翰(han)(han)林書齋常懸“居身不(bu)使(shi)白(bai)玉玷,立志(zhi)當與青云(yun)齊”一聯以自警,更用“勤補拙,儉(jian)養廉”一印自策。斑駁的(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)紋浸透(tou)了(le)高(gao)原的(de)(de)風(feng)霜,清廉化作了(le)流淌千年的(de)(de)無定河(he)水,靜默無聲卻(que)滋養萬物。
碑林藏風骨 丹心映古城
西安碑(bei)林(lin)博物館內(nei),矗立著(zhu)(zhu)明弘治年(nian)間的《官箴碑(bei)》。遒勁的顏(yan)體刻著(zhu)(zhu):“吏不(bu)畏吾嚴(yan)而畏吾廉(lian),民不(bu)服吾能而服吾公……”五(wu)百余年(nian)來(lai),這塊石碑(bei)成為廉(lian)政文化的象征,無數觀碑(bei)者在(zai)此(ci)駐足沉思,而今拓痕(hen)已深(shen)嵌石紋,仿(fang)佛在(zai)訴說著(zhu)(zhu)那些(xie)曾在(zai)此(ci)凝(ning)神品(pin)讀的身影。更鮮活的傳承藏在(zai)市井煙(yan)火里,榆林(lin)老街(jie)豆腐(fu)(fu)世家,石磨(mo)盤上(shang)刻著(zhu)(zhu)“瓊(qiong)漿守正”的祖訓。五(wu)更天頭鍋(guo)漿水沸騰時,掌柜總(zong)要撇去浮沫:“堿要稱準哩(li),太(tai)爺(ye)爺(ye)說豆腐(fu)(fu)白,做豆腐(fu)(fu)的心要更白。”梁上(shang)懸著(zhu)(zhu)的黃銅(tong)老秤(cheng),星花已被(bei)歲月(yue)磨(mo)淺,卻(que)始終稱得(de)準每錢(qian)公道。
云水洗硯時 松煙養正氣
川(chuan)西高原(yuan)的牧民用牦(mao)牛(niu)(niu)皮(pi)囊(nang)裝(zhuang)鹽(yan)巴時(shi),總(zong)會(hui)特意留出空隙。“鹽(yan)要透氣,人(ren)心也要敞亮(liang)。”他們相信過(guo)度擠壓會(hui)讓鹽(yan)粒(li)失去本(ben)味,正如貪欲會(hui)讓人(ren)失去生(sheng)命原(yuan)初的清(qing)白一樣。每年轉場(chang)季節,遷徙的牦(mao)牛(niu)(niu)群踏過(guo)結霜的草甸,牧民們總(zong)要回頭(tou)查看鹽(yan)囊(nang)是否漏損——那小心翼(yi)(yi)翼(yi)(yi)的姿勢(shi),恰是紀檢干(gan)部(bu)核對(dui)檔案時(shi)的專注。太行山深處的柿(shi)子林秋日似火,留守老人(ren)堅持用竹竿(gan)采摘。有(you)商販勸(quan)他噴(pen)藥(yao)催熟多賣錢,老人(ren)卻搖頭(tou):“霜打(da)透的柿(shi)子才(cai)甜。”那些(xie)掛在枝(zhi)頭(tou)自然風干(gan)的霜柿(shi),褶皺里封存著(zhu)整(zheng)座山巒的月光。收購站老板捧著(zhu)這些(xie)帶著(zhu)雀啄痕跡的柿(shi)餅感嘆:“有(you)些(xie)褶皺,比光滑更珍貴。”
細(xi)雨(yu)又(you)至,古琴師(shi)在(zai)竹林茅亭彈(dan)奏(zou)《幽蘭》。七(qi)弦震顫(zhan)的剎那(nei),竹葉上(shang)的積雨(yu)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)墜落,在(zai)青石板(ban)上(shang)叩出(chu)清(qing)越的回(hui)響。廉潔文化從不是懸在(zai)梁(liang)上(shang)的訓誡,它是竹簡裂帛時迸發的清(qing)香(xiang),是豆腐坊晨霧里(li)凝結的素(su)白,更是高原(yuan)鹽(yan)囊中始終留存的,那(nei)讓(rang)人挺直脊梁(liang)的清(qing)氣(qi)——當我們以(yi)竹節為尺丈量生(sheng)命,便會懂得:真正的澄明,不在(zai)云端,而在(zai)每寸(cun)貼(tie)近泥土卻永不委地的生(sheng)長里(li)。
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